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南开大学教授古汉语研究发现:原来古人并不说“之乎者也”--社会--人民网
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南开大学教授古汉语研究发现:原来古人并不说“之乎者也”

2013年05月27日08:57    来源:人民网    手机看新闻

人民网天津5月27日电(记者陈杰)近日,南开大学教授孟昭连在《南京师大学报》(社会科学版)2013年第3期发表长篇论文《破解“之乎者也”千古之迷——文言语气词非口语说》。他经过对古代汉语中语气词考证分析,发现“之乎者也”之类的所谓“文言语气词”,并非古人口语,而只是一种书面语符号,它的功能是提示于此断句,并提示此句的语气声调,基本上相当于现代的标点符号;而且这一类词在阅读时是不需要发声的。

此一结论对传统语言学中的“文字是语言的客观反映”观念,是一个冲击。

中国古代主要书面语是文言体,也就是带“之乎者也”之类词汇的文体。研究语言的专家认为,文言既是古代的书面语,也是秦汉之前的口语,那时的古人就是操着“之乎者也”说话的。孟昭连以有力的论据与逻辑推理,否定了这种成见。按照语言学界共识,西周之前汉语是没有语气词的,“之乎者也”等是在春秋战国时期才在书面语中开始出现的,并且在二三百年间很快达到完备的程度。孟昭连置疑,一个民族的语言,在二三百年间突然出现了一整套以前所没有的语气词,那么它出现的最初动因是什么?在古代传播手段相当落后的情况下如何在全民口语中迅速普及?又是如何进一步在战国书面语中广泛运用的?他分析认为,如此短的时间内在口语中出现了一套完备的语气词,不符合语言发展规律,因此也是不可信的。

孟昭连认为,按照传统语言学著作的说法,文言语气词除了出现过于突然,它的消失也很神秘。语言学权威王力先生说:“汉语语气词的发展有一个特色,就是上古的语气词全部都没有留传下来,‘也’、‘矣’、‘乎’、‘哉’、‘欤’、‘耶’之类,连痕迹都没有了。代替它们的是来自各方面的新语气词。”这些语气词是何时消失的?为什么会消失? “之乎者也”在口语中消失了,却在书面语中持续不断地使用,出现了“只写不说”的语言奇观,并且一直延续了两三千年。孟昭连运用逆向考察的方法,从明清倒溯至春秋战国,考证文言语气词究竟是何时从口语中消失的。他认为,“之乎者也”在古代口语中从来不存在,没有任何文献根据。

孟昭连对一般被语言学家称为“语气词”的词汇实际功能进行细致分析。语言学家经常说“古代文言是没有标点的”,孟昭连认为,其实是一种莫大的误解。古人发明文字,是为了记录语言表达思想,却又不告诉阅读者应该在何处停顿以及什么语气,岂非自设障碍,作茧自缚? “之乎者也”之类所谓“语气词”,就是古代最早的标点符号。先秦口语中并没有语气词,不同的语气是用声调的轻重、缓急、高低来表现的。但当口语转化为书面语时,这些语气无法表现出来,所以古人就借用了一批本来属于实词的文字作为每一句的提示符号,既表示停顿,也提示这一句的语气声调,以使人在阅读时更真实地再现口语原貌。但在阅读时,“之乎者也”之类并不需要读出声音来(完)。

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